“有時(shí)候，一個(gè)微笑可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。不是說(shuō)心理上、生理上有缺陷的人不可能健康地度過(guò)一生，不是這樣的。就像一個(gè)有毒的種子，你不要給它生長(zhǎng)的土壤，不要給它水分，不要給它陽(yáng)光的時(shí)候，這個(gè)種子就結(jié)不出果實(shí)，它永遠(yuǎn)都只是一個(gè)種子。就是說(shuō)，當(dāng)一些生理或者心理有缺陷的人，遇到很好的教育環(huán)境，他們就會(huì)很有教養(yǎng)，得到一些很好的助緣之后，他們也會(huì)變得越來(lái)越好。
牢牢記住面對(duì)死亡時(shí)的那種感悟和覺受，能夠讓一個(gè)人在生活中保持一種出離心，這是有利于修道的。但問題是，有的人在面對(duì)死亡的時(shí)候，雖然也厭離了紅塵，但他并沒有找到生命的意義。其原因在于他沒有信仰。信仰喪失會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人精神世界的倒塌，他盼望的東西消失了，沒有盼頭了，就會(huì)覺得做什么事情都沒有意義。把世俗中的好多東西作為信仰的人，就會(huì)存在著這樣的問題。比如，好多人把愛人或者親人當(dāng)成信仰，當(dāng)成靈魂支柱，但人總免不了要死的，愛人有時(shí)候還會(huì)變心，那么當(dāng)這些人離開他的生命時(shí)，他的靈魂支柱就會(huì)坍塌，他的靈魂就會(huì)失去支點(diǎn)，在一片可怕的空虛之中飄搖。什么叫空虛？當(dāng)一個(gè)人找不到生命的意義，生命時(shí)空中也沒有正業(yè)的時(shí)候，他就會(huì)陷入一種行尸走肉般的狀態(tài)，這種狀態(tài)就叫空虛。你一旦陷入這樣的一種狀態(tài)當(dāng)中，心靈就會(huì)被負(fù)面的東西占有。這就像一塊土地如果不種莊稼，就可能會(huì)長(zhǎng)滿雜草。這就是心靈出現(xiàn)的問題。
而且，現(xiàn)在的媒體中，能為這個(gè)地球、整個(gè)人類帶來(lái)正面影響的并不多。當(dāng)我們翻開所有的報(bào)紙、大部分內(nèi)容都是欲望性的東西，包括大篇大篇帶有煽動(dòng)性、誘惑性語(yǔ)氣的文章。大量負(fù)面信息激活了人們的欲望，煽動(dòng)欲望的東西又充斥了整個(gè)市場(chǎng)，社會(huì)上缺乏一種正面的、非常清涼的文化導(dǎo)向。人長(zhǎng)期生活在這樣一種環(huán)境當(dāng)中，為了滿足私欲而做出諸多罪惡的行為時(shí)，他的心靈就會(huì)逐漸扭曲。以前，我在俄羅斯等好多地方，都會(huì)看到有人在街頭讀書，但在我們這個(gè)時(shí)代的許多城市當(dāng)中，讀書的人已經(jīng)很少了，學(xué)生們也僅僅在讀一些消遣的書。對(duì)心靈有指引，對(duì)靈魂有正面影響的書，問津的人非常少。所以，這種文化教育與文化土壤也給人的心靈帶來(lái)了不好的影響。這是一種不好的文化。這時(shí)候，如果一個(gè)人的心靈不夠強(qiáng)大，或者找不到一個(gè)穩(wěn)定的小圈子時(shí)，他的心理就會(huì)出現(xiàn)問題。
所以說(shuō)，當(dāng)你看到世界上有一些人犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤時(shí)，你仍然要明白，他們也是文化的受害者。當(dāng)然，有的時(shí)候，他們本身的基因方面就存在著某種缺陷，他們既感染了文化的病毒，也患有先天疾病，在這些因素的影響下，他們控制不了自己的心。對(duì)于這些人，我們不但不應(yīng)該仇恨他們，還應(yīng)該給他們更多的關(guān)愛。
我舉個(gè)例子，我認(rèn)識(shí)一個(gè)人，他就是一個(gè)病人，他有很強(qiáng)的控制欲，也很自卑，習(xí)慣于用一種恐嚇的方式留住自己所”愛“的人。后來(lái)他的愛人逃離了他的控制，選擇追求自己的人生目標(biāo)，因?yàn)樗J(rèn)定自己的愛人是因?yàn)槲叶x開他的，所以就對(duì)我產(chǎn)生了某種誤解，到處說(shuō)我的壞話。不過(guò)，我不在乎他說(shuō)我的那些話，除了說(shuō)一些必須說(shuō)的話之外，我沒有做出其它的回應(yīng)，我很明白，他那”說(shuō)“,僅僅是一種情緒，情緒過(guò)去之后，他可能就后悔了，所以沒啥值得在乎的。我反而總對(duì)自己的學(xué)生們說(shuō)，不要恨他，仍然要幫助他，他不過(guò)是一個(gè)不能控制自己的病人。
有時(shí)候，一個(gè)微笑可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。不是說(shuō)心理上、生理上有缺陷的人不可能健康地度過(guò)一生，不是這樣的。就像一個(gè)有毒的種子，你不要給它生長(zhǎng)的土壤，不要給它水分，不要給它陽(yáng)光的時(shí)候，這個(gè)種子就結(jié)不出果實(shí)，它永遠(yuǎn)都只是一個(gè)種子。就是說(shuō)，當(dāng)一些生理或者心理有缺陷的人，遇到很好的教育環(huán)境，他們就會(huì)很有教養(yǎng)，得到一些很好的助緣之后，他們也會(huì)變得越來(lái)越好。我的很多朋友都是這樣，有好多暴躁的朋友通過(guò)一種傳統(tǒng)文化的熏陶，變得非常和藹，歷史上充滿了這樣的例子。比如，許許多多的殺人犯，或者隱形的殺人犯，通過(guò)一種非常好的傳統(tǒng)文化訓(xùn)練，最后變好的也很多。最典型的例子就是，中國(guó)宋朝有個(gè)叫密勒日巴的人，他非常有名，年輕時(shí)他用一種特殊的方式誅殺了很多人，但是后來(lái)他變成了一個(gè)非常優(yōu)秀、非常偉大的學(xué)者和詩(shī)人。這種例子很多很多。許多時(shí)候，我們的一個(gè)微笑就可以改變一個(gè)人的心靈，微笑就像一縷陽(yáng)光，當(dāng)這縷陽(yáng)光進(jìn)入一個(gè)漆黑的屋子時(shí)，就會(huì)驅(qū)散黑夜。我們每個(gè)人的一點(diǎn)善念、一個(gè)善心，就像一根蠟燭一樣，點(diǎn)亮這根蠟燭，讓光明進(jìn)入黑屋子的時(shí)候，屋子里所有的黑暗都會(huì)被驅(qū)散。
所以說(shuō)，每個(gè)人多一份關(guān)愛，多一份微笑，多一份同情，多一份慈悲的時(shí)候，身邊的許許多多人都會(huì)被磁化的。而且，現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)，人的思維有它的頻率。幸福有幸福的頻率，痛苦有痛苦的頻率。當(dāng)一個(gè)人以愛與慈悲的心對(duì)待世界時(shí)，他的身邊就會(huì)形成一種充滿愛與慈悲的生物場(chǎng)，柔和且安詳，這可以引起周圍同頻磁場(chǎng)的共振，形成一種非常和諧的環(huán)境。這就是為什么當(dāng)我們進(jìn)入寺院的時(shí)候，自然會(huì)變得非常安詳?shù)脑?。因?yàn)?，進(jìn)入寺院的時(shí)候，許多人都有一份恭敬、慈愛的心，諸多人的慈愛之心會(huì)發(fā)出慈愛的生物場(chǎng)，環(huán)境就會(huì)變得非常安詳。當(dāng)我們到一個(gè)喧鬧的地方，大家覺得非常煩躁，因?yàn)槟莻€(gè)場(chǎng)合中許多人充滿著欲望與貪婪的時(shí)候，他的生物場(chǎng)就會(huì)發(fā)出相同的聲波，與我們心中相同的欲望達(dá)成共振，令我們也變得非常煩躁。這些觀點(diǎn)都是由科學(xué)印證過(guò)的。
這種慈愛與關(guān)懷不是說(shuō)你對(duì)我好，或者你是我的親人、朋友，我就對(duì)你有這樣的一種情緒，不是這樣的。這種慈愛與關(guān)懷，是一個(gè)人內(nèi)心本具的東西，它無(wú)需由外界的東西激發(fā)出來(lái)，佛教中間把它叫做”無(wú)緣大慈，同體大悲“,它是一種境界，悲智雙運(yùn)，才能達(dá)到。如果只修智慧而不發(fā)菩提心，就無(wú)法達(dá)到這種境界。發(fā)大心，就是一個(gè)用巨大的善念來(lái)熏染自己的過(guò)程，做利眾之事，也是用大善的信息熏染自己的過(guò)程。當(dāng)你無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于光明當(dāng)中的時(shí)候，就會(huì)放大內(nèi)心的光明，進(jìn)而融入、甚至變成那光明，你自然會(huì)擁有一種毫不造作的大慈悲。就是這樣。
一定要明白，慈悲不是小小的同情心，同情心仍然需要外境去激發(fā)，但慈悲不是這樣，慈悲是因?yàn)槊靼锥嬖诘摹．?dāng)你真正明白一種真理的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界上沒有任何值得你感到痛苦焦慮的東西，因?yàn)橐磺卸紩?huì)過(guò)去，一切都是了不可得的記憶，但是世人不明白這一點(diǎn)。不明白這一點(diǎn)的時(shí)候，他們就會(huì)認(rèn)假成真，追逐欲望與情緒，把自己的生活搞得一團(tuán)糟，并且陷入妄心編織的痛苦當(dāng)中，在虛幻當(dāng)中墮落，在虛幻當(dāng)中煩惱，在虛幻當(dāng)中被時(shí)光的海浪所掩埋。你知道他們因?yàn)椴幻靼锥惺芰嗽S多他們本無(wú)需去承受的痛苦，你因此而對(duì)他們感到一種悲憫。這種悲憫與究竟智慧，以及你所感到的大樂是一體的。
作家簡(jiǎn)介：雪漠，原名陳開紅，甘肅涼州人。國(guó)家一級(jí)作家，甘肅省作家協(xié)會(huì)副主席。三度入圍”茅盾文學(xué)獎(jiǎng)“,榮獲”馮牧文學(xué)獎(jiǎng)“等獎(jiǎng)項(xiàng)，連續(xù)六次獲敦煌文藝獎(jiǎng)，代表作有”大漠三部曲“”靈魂三部曲“”故鄉(xiāng)三部曲“等。作品入選《中國(guó)文學(xué)年鑒》《中國(guó)新文學(xué)大系》以及長(zhǎng)篇小說(shuō)《野狐嶺》入選大學(xué)本科教材《大學(xué)語(yǔ)文》閱讀推薦書目。
